Torero

Todo relato esconde siempre, como la capa del torero, la espada de la intención, y no hacemos mas qué legitimar formas discursivas como parapeto de nuestros presupuestos, creencias asumidas y posiciones vitales .

Desde el mismo lugar en otro tiempo. Para mis tres amores.

Desde este mismo lugar en otro tiempo en que me miras tu. Y tus ojos bellos que hoy imagino leyendo este cuento que compré,   hijas mías,  las dos quien quiera que lea esto: mis pequeñas Ana y Zoe. Como decirles todo lo que quisiera en tan pocas palabras ? , Hoy que estoy sentado aquí paciente, a mis cuarenta y tres años,  sin saber si estas palabras en el espacio de las redes y la web durarán mas que mis ganas de que un día,  allá lejos en el tiempo las lean,  hoy les digo: que soy tan feliz , que temo decirlo fuerte, que vivo con la mujer que amo, que amo a la mujer con que vivo,  que estoy tan feliz de que estemos juntos en esta vida, que las amo tanto, que hoy me siento una persona dichosa, inmensamente feliz;  y que solo se los quiero decir a ustedes. Las amo, soy feliz, tanto que solo quiero susurrarlo, para que lo llevemos juntos en el tiempo para saber siempre que somos el sueño que siempre soñamos.  Gracias a las tres mujeres que me hacen un hombre tan dichoso y feliz.  Eugenia, Zoe , Ana. Las amo. Mariano

Noche Zombie

Beto regresa al barrio cada noche  en tren desde  su   trabajo   hasta  los confines mas profundos de la ciudad, pero  anoche regresó a su casa en un viaje poco habitual.

Tras la tormenta que hace un par de días había dejado sin luz eléctrica algunos barrios, los vecinos decidieron protestar realizando piquetes sobre las vías del tren, las  calles y avenidas,  prendiendo fuego cubiertas de vehículos para cortar  el paso, entonces todo se convirtió en una pequeña odisea moderna, anónima y silenciosa. 

Por eso quise  ponerle alguna palabra, y aquí estoy golpeando estas teclas. 

El ferrocarril Roca mantenía servicio hasta le estación Burzaco, pero nuestro argonauta debía llegar a Alejandro Korn, para  tomar un colectivo local. Beto bajó, y allí ante la perspectiva de multitudes agolpadas en las paradas de los buses, las peleas, los gritos y empujones por subir a alguno, tras ver que muchos conductores preferían no salir sabiendo a lo que debían enfrentarse, Beto decide subir a un "colectivo trucho", a un bus particular que en estas ocasiones algunos conductores sacan a la calle para ofrecer su servicio a quien suba, el recorrido  se establece  a medida que se marcha, hay una especie de destino final, pero como en toda aventura es incierto.

Mucha gente había subido a este bus, para emprender el viaje. 

Al poco tiempo de salir de la estación de trenes de   Burzaco comienza  atravesar el cordón urbano hasta enfrentarse a los primeros cortes, y así se  internan en la noche, por los barrios mas periféricos, por sus calles de tierra y barro. Fuera del colectivo la noche cerrada,  cada quien que bajaba debía caminar hasta su casa desde allí mismo, donde abandonara la nave, arrojarse en  los barrios sin luz era como sumergirse en un océano profundo y me quedo con esta escena: la de un trabajador que antes de descender se persigna, saca de su mochila un palo , salta del colectivo y comienza su periplo.

Parece que al rato de marchar por lugares desconocidos , se produce un "in crescendo" de situaciones hasta el climax del viaje: de pronto  salen  como malón al ataque  un tumulto de jóvenes con palos, cuchillos y puntas, cortan el camino y el conductor detiene su marcha a quince metros de este grupo que  avanza . En el colectivo habían mujeres, niños y trabajadores que regresaban a sus casas y que ahora debían enfrentar esta situación en la oscuridad de la noche y al desamparo de la ley. Uno de los hombres, seguramente un obrero que regresaba a su casa, grita al resto: -Háganme la segunda que yo lo aguanto, no nos vamos a cagar acá-! Y la gente dentro responde con un grito de guerra habiendo encontrado en  la fuerza de su héroe espontaneo el valor para defenderse. Entonces este hombre saca de su bolso un cuchillo, salta del colectivo que lentamente comenzaba a acercarse  a los piqueteros  y por asalto toma al líder del grupo  apretando  su pecho a la espalda del enemigo,  rodea así su cuello con el antebrazo  apoya  el filo del arma en la garganta del jefe rival,  y llama al resto de sus camaradas para acompañarlo,  Beto baja del colectivo con otros hombres , tomando lo que encontrara a mano para defenderse , rodean entre todos  el colectivo que marchaba a paso lento- Nuestro héroe grita: ¡-abran la calle, déjennos pasar y no le hagan nada a nadie sino este la paga por el resto- !,  lo que entre insultos y amenazas cumplen los agresores mientras  van rodeando al colectivo que avanza entre la escolta de hombres y su carga de mujeres y niños llevando como rehén al jefe de los piqueteros, y al pasar , al cruzar por entre los otros,  el héroe ordena al resto de los hombres subir, y llevando con sigo al rehén hasta lo puerta  del colectivo, ahí lo suelta, lo empuja a la calle subiendo de un salto al vehículo mientras el conductor acelera a  toda marcha entre una lluvia  de piedras,  escapan victoriosos levantando el polvo entre los ranchos.

Hasta aquí quería contar esta escena, luego de una serie de vicisitudes mas, Beto llega al hogar sano y salvo después de una jornada de trabajo en los suburbios  de una gran ciudad, de este gran país al sur de América, en el siglo veintiuno. 

El Otro como Zombie

Ya presentía al ver la prensión con qué series como "The Walking Dead" eran festejadas, junto con toda la moda zombie, qué profundamente se enlazaban a nuestras significaciones y practicas.
Y hoy lo veo en las fotos de los diarios : gente armada en las azoteas esperando esas "hordas ciegas" qué buscan desesperadas por el hambre de consumo todos esos objetos con qué nos asedia el mercado .

¿que hago aquí golpeando unas teclas sin sueño mientras la noche se desata de misterio...?

¿que hago aquí golpeando unas teclas sin sueño mientras la noche se desata de misterio...?

Algunos Problemas de Filosofía Política para conceptualizar la Democracia Líquida

Borrador sobre Democracia Líquida

Sobre Participación

Considerar y revisar todas las formas deliberativas (off-line) para repensar nuestras propias prácticas antes de seguir por la vía de generar mas herramientas digitales  para las que quizás como colectivo no tenemos  competencias analógicas suficientes  - 

No hacerlo sería como promover la impresión de libros en una sociedad con altos indices de analfabetismo-

Creo que si  solo ponemos  énfasis en el desarrollo de  herramientas, y falta  perspectiva social, ello  nos puede llevar por un camino de furor técnico que nos desvincule de las prácticas sociales vigentes y sume una distancia enorme entre las condiciones materiales reales y las condiciones imaginadas por un grupo particular,  nos debemos el cuidado de percibir cual es el tiempo de los cambios y cuales son las prácticas reales de los colectivos mas allá de los datos de conectividad o distribución de dispositivos-

Creo que estas herramientas web son imaginadas por nosotros  dada  la cantidad de ciudadanos que quedan fuera de la posibilidad  de participar, pero en ningún caso esas herramientas  son siempre mejores que lo que teníamos: no pueden ser mejores solo por el hecho de generar una interfaz de mediación cuando un  asunto  puede ser decidido por las mismas  personas  al reunirse, no creo que sea mejor un software que una asamblea si  el número de participantes no supera el limite del caos-

Creo que estas herramientas pueden ser  necesarias debido al gran número de personas, el tiempo, las distancias  y  las formas jurídicas en que se organizan los poderes que hacen inviables otros modos de participación  entre tantas personas: y allí Sí cobran sentido pleno, y visibilizan en forma contundente los ideales  de participación y transparencia que hemos levantado-

Este es un tema a seguir siendo pensado y debatido-

Sobre las Ideologías

 Creo que tenemos Ideas, y si son "Ideologías" tal vez sea una cuestión de definiciones precisar el término.

Tomo la concepción de "Ideología" mas cercana a J.  Habemas, y a Marx, pensado como "violencia simbólica de clase   y falsa creencia impuesta como verdad" que son ejercidas desde grupos particularísimos que defienden su clase e in-visibilizan la superestructura en juego.  Este es un territorio donde deberíamos ponernos de acuerdo en que cosa  estamos queriendo decir cuando decimos Ideas o Ideologías- Sugiero como síntesis revisar el articulo de wikipedia.  http://es.wikipedia.org/wiki/Ideolog%C3%ADa

Creo que nuestro Ideario, o nuestras grandes Ideas guía pueden sintetizarse en la triada : 

"Participación.- Transparencia- Inclusión "  

( o los 3 ejes de nuestra "Ideología como sistema de ideas " en todo caso) 

Sobre que cosa sea Inteligencia Colectiva

Este si que es todo un tópico y tema recurrente a la hora de aproximaciones mas teóricas en nuestro discurso, y quisiera dejar en claro mi posición: yo no creo que "mas pensemos mejor",  así, a secas;  Yo creo que entre  más podemos proponer mas cosas, y generar diversidad de perspectivas para entre todos decidir, creo que el hecho de visibilizar la voz de los mas es una cuestión de derecho mas que de eficacia, y por el valor de ese derecho es que estoy dispuesto a defender la voz de los mas, pero no a defender  la eficiencia de algún cálculo estadístico al momento de decidir entre muchos, porque ello nos deja a un paso de proponer que podemos detectar "esa señal de inteligencia" y suplirla por algún algoritmo que la anticipe.... esto sería como pensar que las estadísticas pre-electorales  pudieran reemplazar el acto de votar y todo lo que ello significa como rito social-

En todo esto nos queda pensar ¿ cual sería el valor de la singularidad ?, los muchos,  por mas número  que sean,  no producen entre todos por adición de las partes un Mozart, un Van Gogh, un Marx, lo muchos  son el territorio donde esas condiciones de posibilidad son dadas para que surja ese uno como singularidad significativa de ese conjunto, pero esto no implica que el todo desarrolle una  "inteligencia colectiva", que ese "todo" se comporte como una unidad inteligente , Pienso la Inteligencia al modo en que Gardner la entiende: emocional, lógica, formal, simbólica, estética o adaptativa,  inteligencia al fin, pero en un conjunto como sistema no siempre surge la "Inteligencia" como propiedad, aunque surgen propiedades nuevas como emergentes, la inteligencia es la capacidad de adaptación a una situación novedosa, y luego  su internalización y aprehensión para ser recordada y puesta en práctica ante una situación similar o análoga: y esto solo sucede algunas veces,  las veces en que esa conducta es exitosa y no todo el resto-

El pensamiento por analogía produce confusiones cuando no se tiene en cuenta que la analogía misma  es un modelo simbólico pero no real: sería como comparar  la mente humana con el ordenador pensando que son iguales, o a las sociedades humanas con  colmenas o  bandadas de pájaros: son ellas reducciones  que permiten comparar funciones dentro de estructuras análogas, pero que no equiparan el valor de las estructuras como iguales- 

Por qué Estudié Psicología

Recién respondí una encuesta que realizó una querida colega, donde me preguntaba por que elegí estudiar lo que estudié... y muy rápido respondí esto, y me gustó, y por eso lo comparto: "...Elegí estudiar Psicología motivado por un profundo anhelo por conocer la naturaleza del alma humana, el sentido de su existencia, el misterio de la conciencia, y finalmente entendí que es en El Otro en quién nos redimimos, en el simple gesto que intenta aliviar el dolor mas que en la soberbia erudita del conocimiento inútil..."

Discurso para Caballo de Troya en la era de las Redes

Permítanme  un discurso breve, pensé recitarlo inspirado por las musas  como los aedos, pero  ellas ya se han ido y hemos quedado aquí  huérfanos de misterio balbuceando quejas patéticas mientras todo se derrumba-

Entonces: ¡Canta en mi Diosa la razón de los hombres libres y no la cólera de un dios vanidoso esta vez!-

Porque ya nos hemos lanzado desde un caballo, desgarrando la noche para incendiar Ilion y arder de gloria inmortal, -Pero nosotros no, nosotros hemos recuperado el caballo como símbolo y no como ardid: el trofeo que tan caro le fue a los Troyanos  cuando decidieron aceptar el presente griego-

Seamos claros: Estamos aquí para derribar los muros que separan la idea de un mundo mejor con la posibilidad de hacerlo, estamos aquí para derribar los muros que separan a los que eligen de los que son elegidos,estamos aquí para derribar los muros mentales que nos impiden concebir ideas nuevas y  pensar entre muchos un mundo más justo para todos  y mas dichoso para cada quién-

No es fácil, pero tampoco imposible-

Los muros de Troya se levantan en nuestras mentes, los muros que ciegan nuestros corazones y aprisionan nuestro espíritu, y aunque algunos no quieran ver más allá, otros  sentimos el vértigo final de toda la Matrix proyectando la realidad de este supermercado social donde todo se vende y se compra-

Toda revolución comienza siempre con alguna revelación: 

Por eso este caballo está destinado a cruzar los muros mentales de cada quién que lo vea,  porque en el vientre de este caballo viajamos todos, viajan nuestras esperanzas y anhelos,viaja también la vieja idea que nació en Atenas: Democracia-

Y hoy decimos que a esta República de ciudadanos libres la podemos gobernar entre todos y no solo unos pocos, que todos podemos decidir, y que ya es tiempo de emanciparnos de los deseos de unos pocos representantes del poder soberano agrupados en  una casta política independiente del resto de la ciudadanía; Que ya sabemos cómo hacerlo, que ya hemos alcanzado el umbral tecnológico y cultural para poder hacerlo, y que queremos intentarlo: queremos gobernar entre todos, pero en serio-

Porque es la Política lo que está en juego en una comunidad de ciudadanos, y son las categorías de esa ciudadanía lo que debemos rescartar: de pertenencia a una comunidad y de extensión de esa pertenencia a todo un colectivo- 

Lo que se está jugando aquí es el Derecho, es la Justicia como principio, son las cuestiones más básicas con las que se inicia la Polis las que  estaban vacantes de deseo político, y es en ellas en donde hoy nos construimos como ciudadanos, en ellas donde podemos reconocer a un otro con quién nos realizamos e identificamos abriendo paso a la diferencia , dando paso a la vida y a una posibilidad por alcanzar   la Felicidad. 

Hoy recuperamos la memoria y el deseo político para imaginar que es posible , porque hoy para que de verdad sea posible,  solo hace falta bajar todos del caballo y volver a comenzar-

Que Despierte La Red !

Florece la red

Me asombra el hecho de que muchas personas estén pensando cosas muy parecidas  sin aparente conexión más que haber aparecido todas ellas en un mismo momento histórico aunque en lugares diferentes.  

Cuando pienso en tal sincronía,  comienzo a reflexionar sobre cómo es esto posible,  ¿cómo es posible que varias personas conciban una idea parecida sobre algún hecho social, o sobre el desarrollo  de alguna tecnología, o sobre la creación de alguna herramienta   que  pueda transformar a quienes conciben esta idea y a toda  la sociedad , todos al mismo tiempo y  sin haberse anoticiado del resto?

Precisamente me remitiré a un caso conocido:  el de muchas personas que comenzaron a concebir el uso de las nuevas tecnologías de la la información y la comunicación como canal para producir participación política real en la toma de decisiones ciudadanas  y en la construcción de sentido democrático. 

Tal vez simplemente sucede  que las herramientas ya están disponibles, y lógicamente es posible concebir un sistema más equitativo y justo para todos, entonces quizás las condiciones sociales colectivas se den para que ese factor de resonancia  , qué son las ideas,  hagan  eco en quiénes esa función colapsa para hacerse visible al resto.

Es que hoy día  las personas en tanto comunidad nos organizamos mediadas por los símbolos para intentar promover la justicia y el bienestar como un universal para todos, y la felicidad como un particular para cada quién-

Cuando pienso cómo es esto posible también pienso cómo es posible qué variedades de una misma especie vegetal florezcan en el mismo momento, cómo es que saben las plantas en qué momento exacto florece el resto para florecer ellas  también ,   observo con asombro como los jazmines florecen  con una sincronía tal que en cuestión de uno o dos días  todos están en  flor a pesar de existir distancias geográficas grandes entre dos especímenes distintos.  Es entonces cuando me pregunto si como formas vivas y conscientes arribadas de un enorme devenir de complejidad cósmica no somos nosotros tan distintos cuándo  en el mismo momento concebimos las mismas ideas como las plantas cuando florecen. 

Café Con Sugata Mitra

Sentarse a Hablar con Sugata Mitra es emprender un viaje hacia confines de ciencia y la imaginación para pensar posibilidades y teorías que se combinan en una conjunción d experimentos mentales que  transportan -

En poco mas de dos horas hemos hablado desde la experiencia del Partido de la Red como experimento social para generar participación democrática, hasta el uso de nuevas herramientas y de como estas tecnologías generan nuevas prácticas sociales . Sugata luego me planteó que la escritura manuscrita en poco tiempo más ya no será una competencia necesaria, que aunque no lo podamos apreciar así ya comienza a ser casi nostálica la idea de escribir con lápiz y papel - 

Luego hablamos de la teoría del "borde del caos " http://en.wikipedia.org/wiki/Edge_of_chaos  para explicar los saltos de nivel en sistemas complejos, hablamos sobre la determinación dentro de un sistema como el momento de máxima complejidad donde se obtiene como resultante del colapso de una función el punto de determinación que siempre es una singularidad significativa que puede transformar su momento histórico: ( Mozart, Buda, Cristo, Ghandi....etc) ya sea como personaje histórico, social , o mítico.

Hablamos de Aprendizaje, de la  moda, del reconocimiento, de las viejas competencias en la educación que van quedando postergadas y luego ensayamos una prueba de Turing analógica: Sugata me propuso el experimento mental de imaginar una máquina capaz de imitar la firma de una persona al punto que un perito calígrafo ya no pudiera distinguir entre el papel firmado de puño y letra y el papel firmado por una máquina, este momento invalidaría ya definitivamente la seguridad del viejo sistema montado sobre tinta y papel...

Hablamos Sobre Carl Sagan y la ciencia; sobre Olaf Stapledon y Starmaker; del el agujero negro central sobre el que giran las galaxias y los limites del universo; sobre la concepción de dios; sobre como la influencia islámica en la India recluto seguidores del hinduismo...

Ah.. .me olvidaba de la explicación del gato de Schrodinger; de la concepción vedica sobre el sentido del transito identidad y sobre la recurrencia universal en el diseño de las formas y estructuras: desde el giro de una galaxia hasta el giro del agua en una pileta que se vacía o la recurrencia en la mecánica de los fluidos de los capilares ,venas y arterias comparados con el flujo del transito por calles , autopistas y avenidas. Todos ellos entendidos como sistemas auto-organizados  y   fractales-